도서소개
주의 뜻이면 우리가 살기도 하고 이것이나 저것을 하리라 약 4:15세상에 사연 없는 편지가 어디 있을까. 주의 형제 야고보도 참으로 많은 사연으로 흩어진 열두 지파에게 편지를 썼다. 수신 교회는 선생들(3:1)과 장로들(5:14)이 포함된 조직을 갖춘 안정된 교회였으나 여러 가지 시험을 당하고 있었고(1:2-4), 무거운 억압을 받고 있었다(2:6; 5:1-11). 이 외에도 그들은 유혹, 두 마음, 말씀 듣기와 행하기, 말, 차별, 빈부, 믿음과 행위, 지혜, 싸움, 교만, 비방, 착취, 맹세, 질병 등 참으로 다양한 부정적인 상황에 직면해 있었다. 야고보는 이러한 형편 속에 있는 교회에게 편지를 썼다. 하지만 야고보는 그들을 정죄하고 심판하려는 것이 아니라 권면하여 돌이키기 위해 편지를 썼다. 야고보서는 사망진단서(certificate of death)가 아니라 권면서(paraenesis)이다. 야고보서는 “행위 없는 믿음은 죽은 믿음이니, 행위 없는 너희의 믿음도 죽은 믿음이요 결국 너희는 구원 받지 못한다.”는 영적 사망진단서가 아니라 “행위 없는 믿음은 죽은 믿음이니, 너희가 믿음에 합당한 행위를 회복하여 구원받은 신자답게 살라”는 충고요 간곡한 권면이다. 이런 까닭에 “너희가 알 것은 죄인을 미혹된 길에서 돌아서게 하는 자가 그의 영혼을 사망에서 구원할 것이며 허다한 죄를 덮을 것임이라”(5:20)는 마지막 말씀이 우리의 영혼에 큰 울림을 준다. 본서는 헬라어 원문 사역(私譯), 본문 내용분석, 본문의 문학적 구조와 특징, 해설(주해)로 이루어져 있다. 사역은 가능한 한 헬라어 원문을 직역했다. 거친 감이 없지 않으나, 독자들이 원문의 질감을 피부로 느끼고 다듬어진 보석이 아닌 원석을 경험할 수 있도록 노력했다. 또한 이를 개역개정판과 병기함으로써 독자들의 본문읽기에 도움을 주고자 했다. 다음으로 사역한 본문을 객관적으로 분석하고 짧은 제목을 붙였다. 이 두 가지에 근거하여 본문이 보여주는 다양한 문학적 구조와 특징들을 설명하였다. 이해를 더하기 위해 필요에 따라 도식을 사용하였으며, 일일이 헬라어 원문과 우리말 사역을 같이 실었다. 그러므로 헬라어에 대한 지식이 없어도 본서를 읽는 데 큰 어려움이 없을 것이다. 마지막으로 이 모든 것을 통합하여 본문의 의미를 밝히는 해설(주해)을 한 뒤, ‘설교를 위한 제안’을 간단하게 제시하였다. - 머리글 중에서 -차례
추천의 글004 머리글008 야고보서 1장 I. 도입(약 1:1)026 내용 분석026 1. 문학적 구조와 특징027 2. 해설028 1) 발신자(약 1:1a)028 (1) 야고보(??κωβο?)028 (2) 하나님과 주 예수 그리스도와의 관계에서 자기이해031 (3) 하나님과 주 예수 그리스도의 소유033 (4) 종(δο?λο?)034 (5) 편지의 권위037 2) 수신자(약 1:1b)038 (1) 열두 지파(α? δ?δεκα φυλα?)038 (2) 흩어진 자(διασπορ?)039 3) 문안 인사(χα?ρειν)041 설교를 위한 제안 1 042 II. 시험(약 1:2-4)043 내용 분석043 1. 문학적 구조와 특징044 2. 해설045 1) “나의 형제들아”(?δελφο? μου)(2b)045 2) 시험을 만났을 때(2-3)046 (1) 기쁨(χαρ?)046 (2) 여기라(생각하라, ?γ?σασθε)048 (3) 시험의 특징(2c)050 (4) 시험을 기쁘게 여겨야 하는 이유(3)053 3) 인내(4)056 (1) 특징(4a)057 (2) 목적(4b)059 설교를 위한 제안 2062 III. 부족과 간구(약 1:5-8)063 내용 분석063 1. 문학적 구조와 특징064 2. 해설066 1) 지혜 부족(5a)066 2) 대책(5b-8) - 간구066 (1) 간구의 대상(5b) 067 (2) 간구의 결과071 (3) 간구의 수단과 제한(6a)071 (4) 의심하는 자(6b-8) 072 설교를 위한 제안 3075 IV. 낮은 형제와 부유한 자(약 1:9-11)076 내용 분석076 1. 문학적 구조와 특징077 2. 해설078 1) 자랑하라(9) 078 2) 낮은 형제(9)080 3) 부한 형제(10-11)081 설교를 위한 제안 4084 V. 시험(약 1:12)085 내용 분석085 1. 문학적 구조와 특징086 2. 해설086 1) 시험에 대한 재 언급(12)086 2) 복 있는 사람(12a)087 3) 이유(12b)087 VI. 유혹(약 1:13-18)091 내용 분석092 1. 문학적 구조와 특징092 2. 해설094 1) 유혹(13-15)094 (1) 유혹과 하나님(13)095 (2) 유혹과 각 사람(14-15)096 2) 유혹에 대한 경고(16-18)101 (1) 경고(16) - 속지 말라(μ? πλαν?σθε)101 (2) 하나님 아버지(17-18)101 (3) 하나님의 불변성과 구원의 불변성106 설교를 위한 제안 5108 VII. 화내기, 듣기, 말하기(약 1:19-27)109 내용 분석110 1. 문학적 구조와 특징111 2. 해설115 1) 도입(19)115 2) 화내기(20-21)116 (1) 인간의 분노와 하나님의 의116 (2) 분노하기를 더디 하라는 말의 진의119 (3) 하나님의 의를 이루기 위한 방편(21)120 (4) 분노가 아니라 화평으로124 설교를 위한 제안 6126 3) 듣기(22-25) 126 (1) 말씀을 행하는 자, 듣기만 하는 자(22)126 (2) 말씀을 행하지 않는 자(23-24)129 (3) 행하는 자(25) - 복 있는 자 129 (4) 말씀과 신자(25)130 4) 말하기(26-27)133 (1) 혀를 재갈과 고삐로 이끌지 않는 자(26)133 (2) 정결하고 더러움이 없는 경건(27)135 설교를 위한 제안 7140 야고보서 2장 I. 차별에 대한 경고(약 2:1-13)160 내용 분석162 1. 문학적 구조와 특징163 1) 문단 구분163 2) 야고보서 2:5-13의 구조164 3) 결론 부분(12-13)165 2. 해설166 1) 예수의 신분과 성품에 근거한 차별 금지(1-4)166 (1) 도입(1)166 (2) 야고보가 차별에 대하여 말한 이유(2-3):수신 교회 내의 차별171 (3) 차별의 결과(4) : 분열과 악한 생각의 판단자가 됨172 설교를 위한 제안 8174 2) 하나님의 선택에 근거한 차별 경고(5-8) : 행위의 문제174 (1) 들으라(5a)175 (2) 첫 번째 질문 : 하나님의 선택(5b) 175 (3) 수신 교회의 잘못(6a) : 가난한 자들을 멸시함179 (4) 두 번째 질문 : 부자들의 억압과 횡포(6b)181 (5) 세 번째 질문 : 부자들의 비방(7)182 3) 왕의 법에 근거한 차별 비판(8-11) 183 (1) 긍정적 설명(8) - 왕의 법을 준행184 (2) 부정적 설명(9) - 차별188 (3) 이유(10-11) : 법의 기원189 4) 결론(12-13) : 신자의 말과 행위192 (1) 말과 행위의 표준(12) : 율법에 의한 심판193 (2) 이유(13) : 긍휼이 심판을 이길 것이다194 설교를 위한 제안 9195 II. 믿음과 행함(약 2:14-26)196 내용 분석198 1. 문학적 구조와 특징198 1) 구조198 (1) 두 개의 문단198 (2) 설득을 위한 동일한 논리적 구조199 (3) 3중 반복에 의한 강조204 (4) 병행 구조205 2) 특징205 (1) 앞 단락(2:1-13)과의 연결205 (2) 단락 구분207 (3) 표현법207 (4) 초점208 2. 해설208 3) 믿음과 행위에 대한 첫 번째 논증(14-17)208 (1) 주제 제시 - 행위 없는 믿음의 무익함(14)208 (2) 비유를 통한 논증(15-16)211 (3) 결론(17)215 4) 믿음과 행위에 대한 두 번째 논증(18-26)216 (1) 주제 제시(18-20)216 (2) 실례(實例)를 통한 논증(21-26)224 (3) 결론 - 행위 없는 믿음은 죽은 것이다(26)244 설교를 위한 제안 10245 야고보서 3장 I. 말로 죄를 범하지 말라(약 3:1-12)256 내용 분석257 1. 문학적 구조와 특징258 1) 구조258 2) 특징259 (1) 부정어(negative)259 (2) 분량259 (3) 명령법의 사용260 (4) 비유를 통한 논지 강화260 (5) 동의어 사용261 2. 해설 262 1) 많이 선생이 되지 말라(1-2a)262 (1) 금지 내용(1a)262 (2) 금지의 이유(1c)262 (3) 더 큰 심판을 받는 이유(2a)263 2) 말(혀)의 특성(2b-12)265 (1) 온전한 사람(2b)265 (2) 말의 재갈과 배의 키(3-5a)266 (3) 태우는 불(5b-6)268 (4) 길들일 수 없다(7-8)271 (5) 모순적인 이중성(9-12)272 설교를 위한 제안 11276 II. 위로부터 내려오는 지혜(약 3:13-18)277 내용 분석278 1. 문학적 구조와 특징278 1) 구조278 2) 특징279 2. 해설280 1) 지혜와 총명(13)280 2) 질투와 이기심(14)283 3) 위로부터 오지 않은 지혜(15-16)285 4) 위로부터 온 지혜(17-18)286 설교를 위한 제안 12290 야고보서 4장 I. 싸움과 다툼(약 4:1-3)298 내용 분석298 1. 문학적 구조와 특징299 1) 구조299 2) 특징300 2. 해설302 1) 싸움과 다툼의 원인(1)302 2) 가지지 못함과 얻지 못함의 결과와 원인(2) 304 3) 구하여도 받지 못하는 이유(3)307 II. 세상의 친구, 하나님의 원수(약 4:4-6)310 내용 분석310 1. 문학적 구조와 특징311 2. 해설311 1) 세상의 친구, 하나님의 원수(4)311 2) 하나님이 사모함(5)313 (1) 야고보서의 성경관 313 (2) 5b의 주어와 목적어315 3) 교만한 자, 겸손한 자(6)316 설교를 위한 제안 13319 III. 하나님께 복종함(약 4:7-10)320 내용 분석320 1. 문학적 구조와 특징321 2. 해설322 1) 하나님께 복종함(7a)322 2) 대적함과 가까이 함(7b-8a)324 3) 손을 깨끗이 하고 마음을 성결하게 함(8b)326 4) 슬픔, 탄식, 울음, 애통, 우울(9)327 5) 주 앞에서 낮춤(10)328 설교를 위한 제안 14330 IV. 비방과 심판(약 4:11-12)331 내용 분석331 1. 문학적 구조와 특징332 2. 해설332 1) 비방 금지(11a)333 2) 비방과 판단을 하지 말아야 하는 이유(11b-12a)334 3) 결론(12b) 337 V. 인간의 계획과 하나님의 뜻(약 4:13-17)338 내용 분석339 1. 문학적 구조와 특징339 2. 해설 341 1) 내일 일을 말하는 자들(13)341 2) 내일 일을 말하는 자들의 실상(14)343 3) 내일 일에 대한 바른 태도(15)345 4) 내일 일을 말하는 것은 악한 자랑이다(16)347 5) 선을 행하지 않는 것은 죄이다(17)348 VI. 야고보서 4:4-6과 4:7-17의 관계350 설교를 위한 제안 15351 야고보서 5장 I. 부자들에 대한 경고(약 5:1-6)358 내용 분석359 1. 문학적 구조와 특징359 1) 구조359 2) 특징360 2. 해설 361 1) 부자들에게 임하는 고통(1)361 2) 부자들에게 고통이 임하는 이유(2-6)363 (1) 부의 축적(2-3)364 (2) 임금 착취(4)367 (3) 사치와 방탕(5)370 (4) 의인을 정죄하고 죽임(6)371 설교를 위한 제안 16372 II. 인내와 재림(약 5:7-11)373 내용 분석374 1. 문학적 구조와 특징374 1) 구조374 2) 특징376 2. 해설376 1) 오래 참으라(7-8)376 (1) 인내의 기간(7a)377 (2) 농부의 예(7b)379 (3) 인내의 이유(8)379 2) 서로 불평하지 말라(9)381 3) 오래 참음의 본을 받으라(10-11).383 (1) 선지자들의 인내(10)383 (2) 욥의 인내(11a, b)385 (3) 욥의 결말(11c)386 설교를 위한 제안 17388 III. 맹세와 참된 말(약 5:12)389 내용 분석389 1. 문학적 구조와 특징390 2. 해설390 1) 맹세하지 말라(12a)390 2) 참된 말을 하라(12b)391 IV. 기도와 찬송(약 5:13-18)393 내용 분석394 1. 문학적 구조와 특징394 2. 해설395 1) 고난을 위한 기도와 즐거워함의 찬송(13)395 (1) 기도하라(13a)395 (2) 찬송하라(13b)397 2) 고난을 위한 기도 1 - 질병 398 (1) 장로들을 부르라(14a)398 (2) 장로들의 기도(14b-15)399 (3) 서로의 기도(16-18)403 3) 고난을 위한 기도 2 - 엘리야의 예(17-18)406 설교를 위한 제안 18410 V. 진리에서 떠난 자를 돌이키라(약 5:19-20)411 내용 분석411 1. 문학적 구조와 특징412 2. 해설412 1) 미혹된 자를 돌이키다(19)412 2) 돌이킨 결과414 설교를 위한 제안 19415 참고문헌423저자소개
이복우 저자는 합동신학대학원대학교에서 목회학석사(M. Div.)와 신학석사(Th. M.)를 마친 후, 요한복음의 프롤로그 연구로 철학박사(Ph. D.) 학위를 받았으며, 현재 합동신학대학원대학교에서 신약학 교수로 후학들을 가르치고 있다. 저자의 우선적인 관심은 하나님의 말씀을 연구하고 가르쳐 성도와 교회를 든든히 세우는 데 있다. 그는 교회를 위한 신학을 지향하며, 교회를 진리 위에 세우는 목회자 양성을 갈망한다. 이런 까닭에 그는 학업을 하는 동안에도 지속적으로 교회 사역을 담당하였다(송파제일교회 부목사, 그의나라교회 부목사, 남서울평촌교회 협동목사). 저서로는 『내 뒤에 오시는 이』(수원: 합신대학원출판부, 2013)와 『하늘로 땅을 채우는 사람들: 하나님 나라의 백성』(용인: 킹덤북스, 2015)이 있으며, 연구 논문으로는 「요한복음의 프롤로그(요 1:1-18)와 ‘몸말’(body)과의 관계」, 「요한복음 첫 표적의 신학적 의미」, 「‘신약전서’(1906년) 요한복음 번역의 그리스어 저본사용 연구」, 「요한복음에 나타난 물(u[dwr)의 신학적 의미와 기능」, 「요한복음의 세례자 요한의 정체와 역할」, 「남녀 신자의 역할과 위치(디모데전서 2:8-15)」, 「야고보서 2:14-26에 나타난 ‘믿음과 행위’에 대한 연구」 등 다수가 있다.