알렉산더 맥클라렌이 ‘강해설교의 왕자’(Prince of Expository Preachers)라고 불리는 반면에, 찰스 스펄전은 ‘설교계의 왕자’(Prince of the Preachers)라고 불리어왔다. 설교학자 앤드류 블랙우드는 스펄전을 사도 바울 이후 가장 영향력 있는 설교자로 묘사하며, 교회사가 알렉 비들러는 스펄전을 “위대한 설교자들 중 가장 위대한 설교자”라고 말한다. 미국 설교잡지 <프리칭>Preaching 은 2000년 1월, 지난 천년의 교회사에서 가장 위대한 설교자는 누구인가를 묻는 설문조사에서 스펄전이 1위로 뽑혔다고 보도하였다. 지금도 미국 기독교 출판계에서 가장 많이 출판되는 저자는 찰스 스펄전이다. D.L. 무디는, 자기의 불길은 성경과 스펄전으로부터 발생한 것이라고 솔직하게 고백하였다. 스펄전은 오른손에는 성경책을, 왼손에는 청교도의 경건서적들을 들고 다니면서 끊임없이 상고하며 묵상하는 그런 시간들을 통해 성령의 불세례를 받았다. 청교도들이 성경과 칼빈으로부터 자기의 모습을 구현시켰던 것처럼 말이다. 스펄전은 청교도 서적들에 매우 감동을 받고, 그 이후 50년 동안 전 영국을 샅샅이 뒤져서 청교도들의 작품을 확보하였고, 그 책들의 사상을 따라서 실천하는 생활을 하였고, 그들의 사고방식을 따라서 그렇게 틀이 형성되어져, 그들의 영광의 상속자요 계승자인 19세기 청교도의 왕자가 되었다. 그가 저술한 책은 모두 135권인데, 소책자들을 합하면 무려 200여권이나 된다. 20세기의 대설교가 헬무트 틸리케는 스펄전을 가리켜 “불붙은 떨기나무”라고 하였다. 실제로 그는, 모세가 시내 산에서 보았던, 불이 붙었으나 결코 사라지지 않는 떨기나무와 같은 존재였다. 그가 첫 설교를 시작한 16세부터 그의 마지막이 된 58세에 이르기까지 그의 설교는 결코 이 뜨거움을 잃지 않았다. 그가 쓴 저서가 2백 여 권이 넘지만 그 어느 것 하나 생명력으로 충만하지 않은 것은 없었다. 그가 죽은 지 1백여 년이 넘었지만 그의 설교는 오늘날에도 많은 설교자들과 신앙인들의 가슴을 뜨겁게 하고 있다.
스펄전 설교의 특징은, 첫째, 스펄전의 설교는 성령의 능력에서 타오르는 설교이다. 둘째, 스펄전의 설교는 철저히 성경 본문 중심적 설교이다. 셋째, 스펄전의 설교는 실존적 결단을 촉구하는 설교이다. 넷째, 스펄전의 설교는 청중과 소통하는 설교이다.
스펄전은 우리 시대의 설교 스승이다. 20세기의 모든 위대한 설교가들이 다 그에게서 영감을 얻었고, 설교의 방법론을 배웠다. 모든 것을 팔아 스펄전의 설교집을 사라! 당신은 다른 어는 것에서도 얻을 수 없는 유익을 얻게 될 것이다.
차례
신 명 기
제1장 사십년 ㆍ신2:7 제2장 회심의 권고 ㆍ신4:29-31 제3장 들어가게 하시려고, 이끌어 내심 ㆍ신6:23 제4장 왕벌로 찔러 숨은 죄를 몰아내심 ㆍ신7:20 제5장 배고픈 자들을 위한 떡 ㆍ 신8:3 제6장 순례자의 감사의 회상 ㆍ신 8:3-6 제7장 새해를 위한 격려 ㆍ신11:12 제8장 용서, 자유, 은혜 ㆍ신15:2 제9장 기억하라! ㆍ신15:15 제10장 모세와 같은 선지자 ㆍ신18:15-19 제11장 이스라엘 진영의 규칙과 생활 ㆍ신23:14 제12장 독을 간직한 뿌리 ㆍ신29:18 제13장 소박한 사람들을 위한 소박한 복음 ㆍ신30:11-14 제14장 연한 풀 위의 가는 비 ㆍ신32:3 제15장 사는 날을 따라서능력이 있으리라 ㆍ신33:25 제16장 아래에 ㆍ신 33:27 제17장 행복: 그리스도인들의 특권이자 의무 ㆍ신33:29 제18장 모세의 죽음 ㆍ신34:5
여 호 수 아
제1장 하나님의 종들을 위한 강장제 ㆍ수1:15 제2장 여호수아의 순종 ㆍ수1:7 제3장 요단 도하(渡河) ㆍ수1:10-11 제4장 창문에 맨 붉은 줄 ㆍ수2:21 제5장 가보지 않은 길 ㆍ수3:4 제6장 여호수아의 환상 ㆍ수5:13-15 제7장 여리고의 함락ㆍ수6:2-3 제8장 가나안 족속과 그들의 철 병거를 쫓아내기 ㆍ수17:18 제9장 결심-여호수아의 사례에 의해 예증(例證)됨 ㆍ수24:15
사 사 기
제1장 구원의 노래들 ㆍ삿5:11 제2장 또 다른 전쟁의 시작 ㆍ삿6:22-24 제3장 보리떡 한 덩어리의 꿈 ㆍ삿7:13-14 제4장 피곤하지만, 마음이 피곤한 것은 아님 ㆍ삿8:4 제5장 충성스런 감람나무 ㆍ삿9:8-9 제6장 불가능한 돌이킴 ㆍ삿11:35 제7장 마노아의 아내와 그녀의 훌륭한 증거 ㆍ삿13:22,23 제8장 꿀이 가득한 손 ㆍ삿14:8-9 제9장 머리털이 깎이고 밀렸으나, 소망이 없지는 않음 ㆍ삿16:22 제10장 육체적 안위(安慰)의 위험 ㆍ삿18:7, 27-28
저자소개
찰스스펄전
침례교 설교자. 영국 에식스 주 켈브던의 비국교도 가문에서 태어났다. 할아버지와 아버지는 독립파 목사였다. 1850년 초 한 감리교회에 들어갔다가 회심하였다. 세례를 받은 뒤 1851년에 워터비치 침례교회 목사가 되었다. 1854년에 런던 뉴파크 스트리트 침례교회 목사로 청빙을 받았고, 그의 사역으로 곧 회중이 넘치게 되자 1859년에 메트로폴리탄 태버내클 교회를 건축하게 되었다. 1856년에 수산나와 결혼하였고, ‘분명히 복음전파 사명을 받은’ 사람들을 훈련시키기 위한 목회자대학 을 시작하였다. 1865년에 런던침례교회연합회를 설립한 사람들 가운데 하나였으며, 1869년에 스톡웰에 고아원을 세웠는데, 이 고아원은 오늘날 ’스펄전의 가정들‘로 알려져 있다. 그가 설립하고 재정 지원한 다른 자선기관들과 종교 기관들 가운데는 절제협회와 의복협회, 개척선교회, 신앙서적 행상 연합회가 있었다. 그는 주기적으로 병을 앓았으며, 그 때문에 강단에 서지 못한 때도 있었다. 1891년 6월 7일에 메트로폴리탄 태버내클 교회에서 마지막 설교를 하였고, 다음 해 1월 프랑스 남부 망통에서 죽었다. 런던에서 38년간 목회하면서 6,000석을 갖춘 교회를 세웠고, 14,692명의 새교인들을 받아들였다. 스펄전은 복음주의적 칼빈주의자였다. 독서의 폭이 넓었고, 특히 17세기 청교도들을 좋아하였다. 다방면의 책을 쓴 저자로서 그는 성경주석들, 강연록, 찬송가들을 썼다. 그는 탁월한 설교자였다. 맑은 음성, 뛰어난 앵글로색슨어 실력, 날카로운 유머감각 등을 사용하여 성경을 확실히 이해하게 하고 그리스도를 깊이 사랑하게 하여, 어느 시대에 내 놓아도 손색없는 품격 높은 설교들을 남겨놓았다. 그의 설교들은 인쇄되어 세계 전역에 배포되었다. 저서로, 「다윗의 보고」, 「목회자 후보생들에게」(Lectures To My Students), 「스펄전 묵상록」(Morning and Evening),「스펄전 목회론」(An All Round Ministry)등이 있다(본사역간)